uk en de fr pt it

Обстріли українських міст нагадують усім про обстріли Варшави. Цього поляки бояться досі - Haaretz

Обстріли українських міст нагадують усім про обстріли Варшави. Цього поляки бояться досі - Haaretz
710
0
Понад 2,75 мільйона українців втекли до Польщі після вторгнення росії в Україну, і їх тепло зустріли, - пише Haaretz.

За даними Агентства ООН у справах біженців, понад 2,75 мільйона українців, 90 відсотків з яких жінки та діти, втекли до Польщі з початку війни.

Станом на 18 квітня з України втекли 4,9 млн українців. 
Населення лише Варшави за три тижні зросло на 17%, додавши близько 350 000 осіб. Подібні цифри для другого за величиною міста Польщі, Кракова, розташованого на південному заході.

Тим не менш, навряд чи якесь із цих драматичних демографічних зрушень можна помітити на вулицях Варшави. На тротуарах немає ні матраців, ні коробок, на яких сім’ї тулилися з сумками та валізами – знайомі образи з криз біженців як у далекому, так і в нещодавньому минулому.

Так само центри прийому, створені польським урядом у відповідь на те, що біженці перетікають через східний кордон, функціонують як транзитні станції. Замість того, щоб томитися в таборах біженців, українці, що приїжджають, пробираються до домівок польських господарів або в інші місця в Європі та далі.

«Коли ми побачили, що на вокзалах маса людей з України, то зрозуміли, що треба підготувати для них житло. Рух почався з народу. Тоді уряд пішов його прикладу і оголосив, що українці можуть увійти і отримати необхідну допомогу. Я сам здивований розміром руху. Багато моїх друзів так роблять. Коли я запитую їх чому, вони кажуть, що це просто правильно», - каже Мацей Звежиський. Його родина прийняла у свій дім родину біженців з України.

На кордоні з Білоруссю перебуває кілька тисяч сирійських та афганських біженців, і Польща їх не пускає.

«Я не бачив там біженців. Я бачив добре одягнених молодих людей, які вміють працювати, зі складними мобільними телефонами. Вони можуть працювати у своїх країнах. Ми чуємо з Німеччини, Англії та Франції, що вони приїхали туди і особиста безпека громадян погіршилася. Тому ми не думали, що нам потрібно їм допомагати. А подивіться зараз на польський кордон – тільки жінки, діти та старі. Кожна людина, яка бачить жінку з дітьми, яка потрапила в біду, хоче допомогти», - каже 56-річна Анна Сікора, колишній депутат від правлячої правої партії «Право і справедливість».

Чи є поляки, які переживають, що приїде забагато українських біженців? «Так мало хто говорить. Наразі всі хочуть переважно допомогти, навіть ті, хто боїться, що приїде п’ять мільйонів біженців. Ми не знаємо, що буде, якщо війна триватиме, але ми порозуміємося. Вони наші сусіди. Коли війна закінчиться, я думаю, більшість із них повернеться до своєї країни», - пояснює Анна Сікора.

Протягом багатьох років Польща мала проблемну репутацію, коли йшлося про права людини та свободу вираження поглядів. Польський Інститут та Варшавський Інститут Адама Міцкевича, які організували нашу поїздку, з радістю представляють чудовий образ, який відкриває польська солідарність із сусідами-українцями. Ця солідарність дійсно відчувається до сліз, і заслуга в цьому належить перш за все громадянам країни. Вони започаткували чудовий народний рух, який продовжує насипати рішучу, але делікатну щедрість на біженців з України. Невідомо, чи передбачав це польський уряд, але влада підійшла і вживає заходів від його імені.

Багато польських сімей, які приймають українських біженців, не живуть у просторій оселі, і не всі мають безкоштовну кімнату для біженців. Показовий випадок – Марцін і Майя Шидерські та їхні двоє дітей, які живуть у чарівній, але маленькій квартирі в одному з нових районів Варшави. Марцін — юрист, Майя виховує двох їхніх дітей чотирьох і семи років. Вони переселили дітей у ліжко, а дитячу віддали Анастасії та її доньці Соні. У будинку шести також є три сліпі кішки; Майя є волонтером в організації порятунку тварин.

У маленькій квартирі в центрі Варшави, де колись стояв Єврейський квартал, фізик та ілюстраторка Міхал та Олександра Артимовські живуть разом зі своїми дітьми, 11-річним Янеком та 9-річною Зосею. Вони приймали Наталію, 44 та її син Денис, 16 років, які втекли з Києва. Щоб звільнити місце, Олександра переїхала в кімнату дочки, а Міхал спав у вітальні або на підлозі в кімнаті Янека. 

«Коли ми почули на другий день війни, що люди тікають до Польщі, було зрозуміло, що ми відкриємо свій дім», — сказала Олександра. «Я не уявляю, щоб ми в такій ситуації раптово втекли з дому. Уся наша родина зараз приймає українців», - каже Олександра.

«путін, — сказав Міхал, — уже довгий час робив маленькі кроки. Були і вторгнення в Грузію, і в Крим, і війна в Чечні. Тепер виглядає так, ніби він може зробити більш-менш все. Ми в Польщі не дуже впевнені, що Захід захистить нас, якщо виникне така потреба. Я вважаю, що це значною мірою причина, чому польське суспільство так чуйно ставиться до біженців».

Олександра зазначила, що було багато історичних випадків напруги між народами, коли українці та поляки вбивали один одного, зокрема під час Другої світової війни. Але ця тема зараз не підходить для розмови. "путін був би радий, щоб ми посилили напруженість між нами", - сказала вона.

Олександра нагадала, що російсько-українська війна не нова. «Це фактично почалося, коли росія напала на Крим і Донбас, вісім років тому. Це вже тоді привело багатьох українців до Польщі», – сказала вона. «Вони були готові виконувати роботу, яку поляки не хотіли робити, ручну працю. Це люди, які готові наполегливо працювати. Буде добре, щоб у нашій країні було більше людей, молоде покоління».

Міхал зазначив, що для стихійної мобілізації громадян країни було кілька причин, порівняно з наближенням під час кризи біженців з Близького Сходу та Афганістану.

«По-перше, ці біженці – це жінки та діти», – сказав він. «У польській культурі є сильний акцент на ідеї боротьби за свою країну. Тож той факт, що під час попередніх криз біженців із зон бойових дій втікали переважно молоді чоловіки, у місцевих очах виглядав дуже дивним.

«Інша причина, — додав він, — це те, що попередні біженці прибули з далеких регіонів і з країн, з якими ми не мали жодного зв’язку. І будьмо відвертими – це людська природа. Якщо з вашим сусідом щось трапиться, ви більше хвилюєтеся, ніж якщо це станеться далеко. Україна — наш найближчий сусід, мови схожі, поляків з українським корінням дуже багато. Колись це була одна країна. Третя і найсильніша причина – це відчуття, що ми наступні на черзі, якщо війна триватиме».

Що стосується самого польського суспільства, то багато з опитаних бачили поточні події як золоту можливість для рідкісної внутрішньої єдності, якої не було роками – з часів, коли Лех Валенса очолював профспілковий рух «Солідарність», що призвело до падіння комунізму в Польщі. Олександра також зазначила, що після багатьох років гострих внутрішніх розривів війна започаткувала надію в Польщі.

Щодо довгострокової перспективи, електронне табло на стіні біля центрального залізничного вокзалу Варшави відображає рекламу найбільшої гуманітарної організації країни, в якій зазначається: «Допомога жертвам війни – це марафон, а не спринт». Актуальність цього настрою в Польщі з кожним днем стає дедалі більш очевидною.

Десятки волонтерів на станції одягають жовті жилети і пропонують біженцям, що прибувають, що тільки можливо: посмішку, послуги перекладу, інформацію, пояснення та рішення; чашка чаю, зубна щітка, яблуко. Тут дуже тихо, у великих наметах, зведених за межами вокзалу, які слугують місцями для відпочинку, харчування та припасів. Тут є жінки з дітьми, люди в інвалідних візках, інші, які приїхали зі своїми домашніми тваринами. Одна молода жінка потрапила сюди – незрозуміло як – з двома котами, собакою та двома кроликами. Вона облаштувала своєрідне тимчасове поселення на другому поверсі вокзалу.

Навпроти вокзалу знаходиться штаб-квартира Варшавського Музею сучасного мистецтва. Головний куратор Себастьян Ціхоцкі прибув на роботу через кілька днів після початку війни і виявив, що музей, як він висловився, «захопили». Групи художників і правозахисників перетворили його на центр допомоги та інформації для біженців.

ВНапередодні там був організований семінар з підготовки банерів і прапорів підтримки України. «Це почалося як щось досить імпровізоване, і відтоді кожен намагався зробити те, що міг», – сказав він.

Після виготовлення банерів, що стало переломним моментом, колектив митців-активістів переобладнав будівлю на величезний завод для виготовлення бутербродів для біженців. І оскільки це так близько від залізничного вокзалу, голодні біженці швидко почали стікатися до нього у великій кількості.

«Я не впізнав це місце, коли прийшов туди», – сказав Ціхоцкі. «Куди куди не глянь, там були ліки, діти грали та малювали на стінах, музиканти грали українську музику. Це було як конвеєр. Люди приїжджають, волонтери приносять речі та жертвують гроші, щоб купити речі для біженців, що також психологічно дає людям відчуття, що вони допомагають. Дуже швидко почали прибувати біженці. Вони в свою чергу готували бутерброди для нових біженців. Ми розпочали семінар солідарності. Ми хотіли провести демонстрацію перед посольством росії. Потім з’явилося багато людей з мистецької спільноти, а наступного дня їх було все більше і більше, і місце почало працювати само собою. З моєї точки зору, це було найкраще, що могло статися».

Після цього спонтанного спалаху музей вирішив створити своєрідну «інституцію в установі», яку назвали «Соняшник». «Ми будемо вчити українську, тому що багато хто хоче вивчати мову. Будемо показувати фільми та проводити поетичні читання. Це культурна допомога. Наш імпровізований і хаотичний центр для біженців стає культурною теплицею солідарності з Україною.

Ми також заснували невеликий журнал, в якому будемо публікувати статті проти «Вестсплейнінгу», спроби пояснити, як Захід і США ввели Україну та росію в цю ситуацію, наче країни Східної Європи не мають власних інтересів. Це смішне, покровительське ставлення, і важливо встановити все прямо».

«Це парадокс. Польща не має гарної репутації, коли йдеться про відповідальність за інших. Правитель білорусі олександр лукашенко запросив біженців з Іраку та Сирії до Мінська, заявивши, що звідти їм буде відкритий шлях до Європейського Союзу. Потім він штовхнув їх до кордону з Польщею, що заборонило їм у в’їзді. Це була розумна тактика з фейковими повідомленнями в соцмережах про агенції, які організовують безпечні подорожі до Німеччини з зупинкою в Мінську. Приховувалося те, що вони мали йти пішки з Мінська до Німеччини [через Польщу]. Метою Лукашенка було спровокувати внутрішню кризу в Польщі. Польща расистська і націоналістична, тому він хотів створити атмосферу страху перед вторгненням іноземців, щоб дестабілізувати її».

«Цих біженців залишили замерзнути в таборах біля кордону, де вони перебували кілька місяців. Допомогти їм намагалися різні організації, а мистецькі заклади намагалися викрити, що відбувається на кордоні. Однак, згідно з опитуваннями громадської думки, більшість населення підтримує такий жорсткий підхід до тамтешніх біженців. Те, що вони не білі, не допомагає, звичайно. Їх назвали потенційними терористами».

«Але коли почалася ця війна, сталося дещо інше. Це росія, споконвічний ворог, а українці – найбільша меншина в Польщі. Українська мова лунає всюди. Ще до війни ми вже взяли близько мільйона українських біженців. А зображення обстрілів українських міст нагадують усім про обстріли Варшави під час Другої світової війни. Цього поляки бояться досі. Ці речі впливають на людей. За три тижні населення Варшави зросло на 17 відсотків. Ми ніколи не бачили такого в історії Європи. І більшість біженців хочуть залишитися в Польщі».

«Поширюємо польську солідарність. Я нічого не маю проти цього: боротися з поганою репутацією, яку ми придбали. Уряд обговорює надання фінансової допомоги біженцям. У цей процес допомоги вкладається велика кількість європейських грошей. Уряд також створив інформаційні сайти українською мовою та організовує центри, які пропонують безкоштовну вакцинацію від коронавірусу, медичну допомогу тощо. Є муніципальні центри, де можна швидко отримати номер на машину, чи ID-картку, паспорт тощо. Раніше вважалося, що це неможливо, але вони почали працювати за кілька днів».

«Якщо так, то це більше пов’язано з недовірою, яка розвивалася роками до уряду, навіть у комуністичну епоху», – сказав він. «Можна довіряти своєму сусідові чи собі, але влада завжди обдурює. Коли почалася криза на польсько-білоруському кордоні, влада спробувала ще більше розколоти суспільство. Державні ЗМІ зображували тих, хто допомагав біженцям на кордоні, як зрадників, які шкодять нашим хоробрим воїнам. І це спрацювало. Сімдесят відсотків людей підтримали ідею кинути ці родини на холод. Тиждень тому було проведено чергове опитування громадської думки про біженців, яке показало, що понад 90 відсотків людей підтримують допомогу їм, а понад 70 відсотків роблять щось самі. Українців навіть не сприймають як іноземців».

Доктор Каміль Кієк, історик східноєвропейського єврейства, народився в Польщі в 1981 році в сім’ї єврейської матері з Одеси. 

«Тоді я побачив пост друга у Facebook, що він поїхав до Львова і привіз свою українку до Варшави. Я зателефонував йому і сказав, що маю час, машину та гроші, що можу допомогти. Наступного дня він запропонував піти рятувати українців і доставити їх на кордон. Тож ми купили сто літрів пального, наповнили машину ковдрами, ліками та спальниками і з двома друзями поїхали до Львова... Цього тижня ми перевезли через кордон 55 людей».

«Це виклик. Не можна бігати на ейфорії з часом. Я не хочу здатися несправедливим, але здається, що серед тих, хто допомагає, також є певне відчуття переваги. Відчуття, що Польща – більш західна країна і що ми їм, українцям, допомагаємо. Але ми забуваємо, що Україна насправді воює за нас, і що українці найбільше ризикують у цій війні і роблять найбільше, щоб допомогти собі. Я залишив свою квартиру у Вроцлаві двом жінкам, які приїхали з Харкова ні з чим, а на наступний день вони вже були волонтерами та допомагали іншим українкам».

«За останні 20 років було багато розмов про ставлення поляків до євреїв. Більшість розуміли, що тут є проблема. І є почуття провини, які передаються з покоління в покоління, ніхто не обговорює їх. Тож, можливо, є якась реакція на це. Раптом ми бачимо, що здатні допомогти».
Коментарі (0)
Додати